Движение «Русская Мечта» представляет видеозаписи выступлений и презентации участников конференции «Будущее России: государство и цивилизация», прошедшей 11 августа в Общественной палате РФ, а также ключевые тезисы, озвученные на мероприятии.
1) Владимир Рогов — председатель комиссии Общественной Палаты РФ по вопросам суверенитета, патриотическим проектам и поддержке ветеранов:
— Важнейшей задачей для меня и моих коллег является реабилитация и возвращение в российское пространство миллионов соотечественников, чье сознание было искажено «вирусом политического украинства». Уже есть успешный опыт корректировки идентичности и превращения бывших скептиков в сознательных воинов и граждан России.
— Русская Мечта — это цивилизационный выбор. Важно понимать, что будущее России связано не только с ростом благосостояния, но и с формированием новой мировоззренческой системы, основанной на цивилизационной идентичности России. Только осмысленная и сформулированная мечта способна объединить людей и вывести страну на новый уровень развития.
2) Сергей Баранов — координатора Экспертного совета Движения «Русская Мечта»:
— Государство-цивилизация — будущее России. Именно концепт «государство-цивилизации» стал ключевым в 2000–2020-е годы и оформился в официальных документах. Он вобрал в себя элементы православия, евразийства и идеи социалистической цивилизации. В данный момент крайне важно, чтобы он закрепился в нашем законодательстве, системе образования и гуманитарной политике.
— Ключевая задача сегодня заключается не только в декларации особого пути России, но и в создании собственного понятийного аппарата для новой цивилизационной доктрины, развитии социально-экономического и технологического уклада, формировании нового культурного и образовательного стиля.
3) Вардан Багдасарян — декан факультета истории, политологии и права Государственного университета просвещения:
— Будущее сегодня определяется как развилка: технофашизм и трансгуманизм Запада или образованное человечество и духовное преображение, которое предлагает Россия. Западная модель ведёт к деградации человека, российская — к возвращению смыслов и мировоззрения.
— Цивилизационный подход к будущему требует суверенного видения и собственной футурологии. Нельзя полагаться на западные сценарии, навязывающие ложные цели. России необходимо формировать собственное мировоззрение и проект будущего.
— Русская Мечта, сформулированная как «победа над смертью» и «воскрешающая цивилизация», может стать мобилизующей идеей для всего человечества, противопоставленной западной утопии бессмертия для элит. Будущее — это выбор и борьба, а не естественное течение событий.
4) Игорь Скурлатов — профессор Международного университета профессиональных инноваций:
— Цивилизация важнее партийных лозунгов. Нам не нужны слова. Нам нужен практический центр объединения общества. Это ставит перед экспертами давать властям конкретные, смысловые ориентиры, доступные для массового восприятия.
— Нам необходимо сформировать идею «русской политической нации». Это требуется для защиты нашей цивилизационной идентичности от либерализма и глобализма.
— Практический план действий должен включать экспертную поддержку власти, меры экономической и культурной автономизации (импортозамещение, контроль миграции), а также стратегические шаги по восстановлению цивилизационного пространства; ключевую роль в этом играет президент как гарант сохранения русской цивилизации.
5) Фёдор Гиренок — заведующий кафедрой философской антропологии философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова:
— Человек изначально «неуместный»: у него нет места в мире, и общество даёт ему имя и место ценой утраты свободы. Общество — алгоритм, дрессирующий индивида и лишающий его произвола, поэтому полноценная социальная свобода невозможна. Община — альтернатива обществу: она связывает людей через общие цели, образы и ценности, где «желаемое» принимается за действительное и «я» смещается в «мы». Община действует снизу-вверх, сохраняет моральную правду и доверие.
— России необходима культурная самосознательная преемственность. Мы не увидим русской мысли пока во всем будем европейцами. Возрождение общин, земств и локальных институтов, а также работа с глубинной памятью и ценностями — условия создания подлинной цивилизационной идентичности.
6) Сергей Малков — профессор кафедры глобалистики МГУ им. М.В. Ломоносова, доктор технических наук:
— Мир вступает в переломную эпоху, когда главными субъектами становятся не государства, а цивилизационные блоки. Поэтому для России сейчас жизненно необходимо выработать собственный цивилизационный проект, который позволит переустроить мир и сознание в XXI веке. В противном случае мы рискуем оказаться в положении догоняющего или исчезнуть как самостоятельный субъект.
7) Александр Буренков — директор АНО ИРСИ (Институт Русско-славянских исследований) им. Н.Я. Данилевского:
— Мы ждём национализации элит. Но для этого сначала необходимо найти идейный консенсус между ведущими представителями культуры, науки и религии.
— Впервые в истории Россия сталкивается с полностью объединённой западной цивилизацией. Формально 147 миллионов русских противостоят миллиарду жителей Запада.
— Россия вступает в новый мобилизационный этап, без которого невозможно выстоять в цивилизационном противостоянии. Победить можно только при условии организованного энтузиазма масс и ясной внутренней политики.
8) Сергей Буторин — заместитель председателя комиссии Общественной палаты РФ по ЖКХ, строительству и дорогам, Ольга Старостина — заместитель директора МБОО «Пища жизни» и Артур Гатауллин — директор ООО «Гарт».
9) Алексей Комов — архитектор, вице-президент Союза архитекторов России, первый вице-президент Союза московских архитекторов:
— Архитектура — это основа цивилизационной идентичности и безопасности. Через архитектуру считывается состояние общества, и сегодня Россия должна восстановить архитектуру как оборонительный и мобилизационный инструмент.
— После десятилетий навязывания «вражеских» градостроительных кодов и чуждых норм настало время ревизии и возвращения к собственному языку — большому, русскому стилю. Речь идёт не о стилистике, а о возрождении территорий, символов и архитектурного сознания.
10) Алексей Гинтовт — художник:
— Наша эпоха требует новых архитектурных форм, устойчивых к разрушениям. Поэтому опыт Сталинского периода может быть полезен и сегодня.
— Если в 1930-х отечественные архитекторы обращались к античному наследию Греции, то в XXI веке они должны ориентироваться на классическую Европу, дополняя её эстетическими формами Востока — Аккада, Персии и других цивилизаций.
— Архитектура может формировать цивилизационные оси (Москва–Пекин, Москва–Тегеран и др.), становясь пространственным выражением союзов и культурного взаимодействия. Именно архитектор способен размывать и преодолевать цивилизационные границы.
11) Игорь Селезнёв — руководитель Отдела анализа социально-политических процессов Института социально-политических исследований Федерального научно-исследовательского социологического центра РАН:
— В Концепции внешней политики РФ за 2023 год наша страна впервые официально утверждается как самостоятельная цивилизационная держава — евразийская и евро-тихоокеанская, играющая уникальную роль в поддержании глобального баланса сил. Это отражает переход к многополярному миру, где Россия позиционирует себя как один из опорных центров международной стабильности и мирового развития.
— Понятие «справедливость» впервые полноценно вводится в Концепцию внешней политики в 2023 года, становясь ключевым архетипом Русского Мира. Оно связывает исторические традиции — от «Русской Правды» до современных ценностей общества, где справедливость устойчиво занимает первое место среди других приоритетов граждан.
— Россия и её партнёры в БРИКС, ШОС и других объединениях предлагают справедливый и равноправный миропорядок в противовес однополярной системе Запада. Предлагаемая архитектура международных отношений основана на принципах суверенитета, невмешательства и баланса интересов и направлена против информационных войн и идеологического давления.
12) Сергей Ключников — главный редактор журнала «Наука и религия»:
— Искусство и «новый большой имперский стиль» — это не только эстетика, а стратегический ресурс в условиях цивилизационного противостояния с Западом. Через литературу, музыку, визуальную и звуковую среду формируется сознание народа.
— Главные вызовы ближайших десятилетий — гибридная война, миграция, цифровая деградация и искусственный интеллект — требуют создания человека нового качества: высокопатриотичного, духовного, культурно и эмоционально развитого, готового к самопожертвованию ради страны. Искусство должно воспитывать именно такую личность, а не служить товаром на рынке.
13) Андрей Марчуков — старший научный сотрудник Института российской истории РАН, кандидат исторических наук:
— Россия исторически воспринимается как Европа. Это верный подход. Но важно помнить, что мы не просто Европа — мы другая Европа, уникальная по культурно-историческому типу. Взаимодействие с Востоком не сформировало нашу идентичность. Это отношения с Западом всегда были для нас определяющими. При этом Запад в отношении нас сочетает высокомерие с подсознательным признанием нашей принадлежности к европейской традиции.
— Ключевая угроза для России — не Восток и не внешняя агрессия, а готовность общества усомниться в собственной исторической правоте, принять западные оценки как свои. Именно этот подход и является корнем русофобии.
14) Сергей Бирюков — профессор Сибирского института управления — филиала РАНХиГС, доктор политических наук:
— В отличие от Китая, который опирается на своё наследие и движется вперёд, Россия всё ещё не оформила собственный язык развития и стратегию осмысленного традиционализма. Цивилизационный фундамент есть, но он требует рефлексии и самоосознания, ведь цивилизация начинается с осознания своего культурного кода.
— Идеи Данилевского, сформулированные в XIX веке, становятся всё более актуальными для современности. Ещё тогда он предложил рассматривать Россию как самостоятельную цивилизацию с собственной логикой развития и уникальной внутренней структурой.
— Данилевский заложил основы идеи федеративного единства славянских и неславянских народов как альтернативы западному центру силы. Его предвидения о возможности нового культурного и политического объединения на принципах идентичности и духовного родства остаются значимыми и сегодня. Россия способна черпать из его наследия интеллектуальные и духовные ресурсы для собственного возрождения.
15) Роман Максимов — координатор Движения «Русская Мечта», исполнительный директор Медиа-образовательного Центра Изборского клуба:
— Будущее России не сводится к инженерии и управлению — это вопрос антропологии и духа. Россия создаёт не функциональную систему, а образ цивилизации, которую человек несёт внутри себя. Это акт воли — быть собой, а не копировать чужие модели. Именно с этого действия и начинается цивилизация.
— Визуальные образы перестали быть отражением духа и превратились в пустые оболочки — Россия должна вернуть им содержание. Идея справедливости, соборность и воля — это те силы, которые формируют русскую идентичность. Мы потеряем субъектность, если не облечем все это в образы. Известно, что проект будущего начинается с языка, образа и мечты, способных объединить народ и культуру в едином акте преображения.
16) Михаил Кильдяшов — писатель, секретарь Союза писателей России, региональный координатор Движения «Русская Мечта» по Оренбургской области:
— Истинный цивилизационный выбор России проявляется в духовной свободе. Речь идет о свободе выбора между добром и злом, которая была дана нам в Эдеме, и которую Спаситель сохранил на кресте.
— На протяжении истории мы неоднократно делали спасительный цивилизационный выбор: Крещение Руси Владимиром, сохранение Пушкина и Пушкинского человека в народной памяти, Победа в Великой Отечественной войне и освоение космоса. Сейчас, когда Западная цивилизация предлагает миру расчеловечивание, мы стоим перед выбором пятым: быть или не быть человеком.
17) Алексей Черников — старший научный сотрудник Института русско-славянских исследований им. Н.Я. Данилевского:
— Современная западная демократия превратилась в инструмент колониального подчинения — способ навязать чужим народам свои ценности и лишить их цивилизационной идентичности. Запад не стремится включать Россию в свою систему ценностей, его цель — сделать Россию вассалом или уничтожить как потенциальную угрозу.
— Сегодня США и Европа действуют согласованно: Европа консолидируется под руководством США для противостояния России. Единственная альтернатива западной гегемонии — это сильная индустриальная Россия с новой социальной системой, основанной на коллективных началах, а не на индивидуализме.
18) Николай Коротков — доцент кафедры гуманитарных и социальных наук Кировского государственного медицинского университета, кандидат философских наук:
— Сегодня в России впервые предпринимается попытка выстроить государственную идеологию на цивилизационной основе — подходе, который ещё недавно считался маргинальным. Это важный шаг к пониманию собственной идентичности и осмыслению России как самостоятельной цивилизации, а не периферии Запада.
— Главная методическая проблема новой дисциплины «Основы российской государственности» — отсутствие прикладных форматов преподавания. Не хватает учебных тренингов, которые помогали бы студентам выявлять мировоззренческие константы и проектировать собственные цивилизационные модели.
— Ельцин-центр и подобные проекты служат примером того, как через культурные формы Запад пытается уничтожить наше суверенное мировоззрение. Мы же должны научить студентов мыслить цивилизационно и стараться всегда оборачивать подобные попытки против тех, кто их предпринимает.
19) Анна Великая — старший научный сотрудник Института мировой экономики и международных отношений имени Е.М. Примакова, кандидат политических наук:
— Особое внимание следует уделять постсоветскому пространству. Там сейчас идет особо острая борьба за умы молодежи и элит.
— Привлекательность страны начинается с её детских садиков и школ. Если государство создает комфортную и справедливую атмосферу для своих граждан, то оно будет привлекательно для соседей.
— Россия может предложить миру гуманитарное лидерство и цифровой суверенитет. Мы можем сделать это через образование, IT-проекты, культурную дипломатию и совместные инициативы в рамках БРИКС. Главное — собрать для достижения этой цели всех неравнодушных людей и говорить с миром не на языке подчинения, а на языке созидания.
20) Олег Степанов — философ, сооснователь проекта «Россия 2062», эксперт комитета по Экономической политике Государственной Думы РФ:
— Русская экономическая мысль сегодня практически отсутствует. Она развивается в русле западных моделей, ориентированных только на потребление. Это ставит перед нами важнейшую цель — вернуть самобытность и продолжить традиции русской экономической мысли.
— Освоение пространства и развитие социальных связей — ключевые показатели реальной экономики, формирующие гармоничное развитие и БЛАГОЕ состояние (благосостояние) народного хозяйства.
— Гармонично развивающееся государство-цивилизация должно иметь в фундаменте собственную экономическую модель, базирующуюся на своей традиции.
21) Кирилл Резвушкин — эксперт Высшей политической школы имени Ивана Ильина РГГУ, кандидат философских наук:
— Защита только объектов без учета сетевых связей и процессов приводит к уязвимости — как в случае с атаками на инфраструктуру или информационными кампаниями. Нужно защищать не только объекты, но и доверие, смыслы и процессы.
— Мы по-старому ожидаем прямых причинно-следственных связей, недооценивая сакральные и сетевые мотивы наших противников. Именно поэтому реакции Запада или Украины часто оказываются нелинейными и неожиданными.
— Тыл уже не гарантирует безопасность, граница — не статична, а смысл — не просто объект, а непрерывный процесс воспроизводства. Чтобы сохранить цивилизационную устойчивость, нужно развивать кадры, умеющие мыслить в терминах сложности и адаптивных систем.
22) Павел Киселев — аналитик Высшей политической школы имени Ивана Ильина РГГУ:
— Первоначальный смысл слова «экономика» — искусство разумного и справедливого устройства дома, семьи, города и государства. Сейчас же об этом все забыли. Наш капитализм развивался на гибриде советской модели распределения по принципу «копить и не тратить» и западной протестантской системы культа потребления. В итоге экономика оказалась лишена духовного измерения.
— В центре хозяйства должен стоять человек как творец, технологии же должны оставаться продолжением человеческой воли, а не быть автономной силой.
— Православная экономика предполагает не отказ от капитала, а превращение его из цели в инструмент служения обществу и преодоления нищеты.
23) Софья Резвушкина — аналитик Высшей политической школы имени Ивана Ильина РГГУ:
— Участие населения в обороне страны — закономерный механизм, проявляющийся на переломных этапах: от ополчения Минина и Пожарского и партизан Великой Отечественной до волонтеров Специальной военной операции. Народные инициативы всегда восполняли дефициты официальных институтов. Сегодня война пятого поколения требует такого же синтеза государства и общества. А для того, чтобы этот синтез произошел, должны быть созданы институциональные мосты между государством и народом.
— Для того чтобы победить в войнах нового поколения, России нужно опираться на собственную военную антропологию и цивилизационную логику, а не западные универсалии.
