Движение «Русская Мечта» представляет видеозаписи выступлений и презентации участников круглого стола «Буддистская этика в российском и международном предпринимательстве», прошедшего 11 февраля, а также ключевые тезисы, озвученные на мероприятии.
1) Геше Йонтен — председатель Центрального духовного управления буддистов, член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации:
— Русский менталитет всё-таки ближе к Востоку, нежели к Западу. У нас есть огромный потенциал для развития отношений с восточным миром, с азиатскими странами. И буддизм может быть прочной основой для этого развития.
— Многие люди думают, что если человек — буддист, то он должен быть если не бедным, то довольствоваться тем, что есть. Но буддизм — это, прежде всего, срединный путь, это мудрость, разум, которые учат тому, чтобы всё у нас было в балансе. А сами знания буддизма, которые мы изучаем как путь к просветлению, могут стать неким руководством по ведению бизнеса.
— Шесть парамит в буддизме: щедрость (даяние), нравственность, терпение, усердие, медитация, мудрость могут быть приняты в контексте развития бизнеса. Не обладающий этими качествами человек вряд ли способен стать успешным бизнесменом.
— Буддийские принципы и буддийское учение сейчас распространяются во многие сферы жизни, в том числе в экономику.
2) Мария Аксенова — лауреат Премии Президента РФ в области образования, предпринимателя, соучредитель религиозной организации «Еше Корло»:
— Предприниматели часто упираются в кризис смыслов. Они бегут за деньгами и в какой-то момент перестают понимать, зачем они это делают. Бег за деньгами без осознанности, без духовного развития — это путь в никуда.
— Будда дал учение, которое нужно практиковать не только в монастырях и пещерах. Его учение можно и нужно практиковать в каждодневной жизни, ведь без денег невозможно ни построить храм, ни создать хороший социальный продукт.
— Многие люди осуждают богатых людей. Но это нарушение буддийских принципов. Буддийский принцип — это сорадование успехам других.
— Будда говорил, что нужно избегать крайностей. Мы должны служить людям и не забывать о себе.
— Управлять деньгами и быть при этом духовным человеком — это особый вид искусства, подобный управлению норовистой лошадью. Отсутствие денег не делает нас чище, также как и их наличие не делает нас не чище и не грязнее. Всё зависит от того, что у нас внутри и с какой мотивацией мы делаем бизнес, приносит ли наш продукт пользу людям.
3) Хасэ Наоя — глава московского офиса японской бизнес-ассоциации «Ротобо»:
— Буддийская философия оказывает большое влияние на каждодневную жизнь японцев.
— Японский подход к бизнесу не рассматривает предпринимательство просто как бесконечные сделки между покупателем и продавцом. Он подчеркивает, что бизнес должен гармонировать с обществом и быть ориентирован на то, чтобы приносить пользу окружающим.
— Действие дарения и действие получения должны быть чистыми. Это означает, что кому-то следует что-то дарить не для получения прибыли, а для счастья одаряемого.
4) Елена Голикова — управляющий партнер и генеральный директор компании «Молтен Консалтинг»:
— Согласно последним исследованиям, порядка 40% сотрудников испытывают стресс на работе, то есть работа для них — это форма страдания. Эти показатели очень удручают, ведь работодатель должен задумываться о том, как чувствуют себя сотрудники его компании, и как сделать так, чтобы работа приносила трудящемуся удовольствие и счастье.
— Мы должны доносить до окружающих смысл таких буддийских понятий и ценностей как парамиты (запредельные совершенства), а также сострадание и забота о всех живых существах.
— Исследования подтверждают, что в компаниях, которые занимаются развитием корпоративной культуры, меньше прогулов, увольнений, проблем с безопасностью. Также это влияет на рост бизнес-показателей, включая лояльность клиентов.
5) Константин Джимбинов — профессор Высшей школы экономики, главный редактор канала «Буддизм ТВ», предприниматель:
— Существует множество стереотипов о буддизме. Его связывают с нищетой, строгой аскезой, уединением в пещере. Конечно же, все это не так, и буддисты не обязан отказываться от мирской жизни. Но тем не менее эти предрассудки очень популярны и отпугивают многих людей от нашего древнего учения.
— Нельзя относиться к буддизму как к музейной религии. Учение Будды актуально всегда и требует своего постоянного практического применения в жизни.
— Буддизм может быть полезен во всём: и в ведении бизнеса, и в семейных отношениях, в отношениях с друзьями и с природой.
6) Арсалан Самбуев, предприниматель:
— С 2020 года мы живём в новом экономическом укладе — экономикотрансформации. Те способы ведения экономической деятельности, которые были раньше, уже не работают, а новые способы ещё не работают. Это породило новую психологическую болезнь — боязнь вывалиться из контекста. Долгосрочное планирование стало невозможным. Рынок настолько стал турбулентен, что ничего угадать невозможно.
— Искусственный интеллект — это никакой не интеллект, а просто очень мощный калькулятор.
— Произошёл сумасшедший разрыв между поколениями. Сейчас старшим стало гораздо сложнее делиться своей мудростью с молодежью.
— В течение ближайших пяти лет произойдут драматические изменения во всех отраслях экономики. Те лидеры, которые были, пошатнутся. Появятся компании нового типа, которые будут перехватывать лидерство.
— Меняется и система управления в бизнесе. Очень сильно на эти изменения повлияет искусственный интеллект, но также в новой системе крайне актуальным станет буддизм со своей этикой.
7) Тумун Цыдыпов — управляющий партнёр консалтингового агентства «ТА Стратегия»:
— Буддизм — это не музей. Буддизм — это движение и поиск равновесия в этом движении. Буддизм нацелен на обретение свободы благодаря взаимозависимости и взаимосвязанности всего сущего.
— Сознание и мышление — это источник нашего взгляда на мир. Тот мир, который мы сейчас видим и думаем, что он существует, является лишь отражением нашего сознания. Первая установка буддизма говорит именно об этом.
— Буддизм — это скорее философия, нежели религия. В буддизме нет Бога, нет внешнего спасителя. Когда ты молишься образу Будды — ты на самом деле молишься тому Будде, которым стремишься стать сам. То есть, спасти себя можешь только ты сам.
— Можно найти параллели буддизма с современными социальными науками, которые утверждают, что мир вокруг нас нелинейный и небинарный, что он не состоит из противоречий. Буддизм воспринимает мир как сеть взаимосвязей, а все явления как узлы гигантской сети.
— Бедный человек в силу мышления, объективно нацеленного на удовлетворение своих потребностей, не может полноценно приобщиться к учению Дхармы. Для того, чтобы приобщиться к учению Дхармы и понять его, человек должен быть благополучен. У него должно быть материальное благополучие, из которого уже может возникать духовное благополучие. Но при этом духовного благополучия можно достичь только разделив его среди других, распространив его. Это и есть механизм социальных связей для организации жизни в обществе. То есть, благополучие одного человека не имеет смысла без благополучия других.
8) Ирина Писчикова — предприниматель:
— Осознанное лидерство строится во многом на буддийских принципах и подходах, таких как щедрость, ответственность и сострадание.
— Буддизм говорит о важности культивирования позитивного мышления и позитивного восприятия себя и окружающих.
— Согласно докладу Всемирного экономического форума наиболее востребованными навыками будущего для персонала становятся устойчивость, адаптивность и манёвренность. Это те качества, которые напрямую связаны с мышлением человека. И развивать их можно как раз через буддийские методы.
